Episode Transcript
[00:00:00] Speaker A: Avertissement à Eddie Van Roberge et à sa bande, on va parler anglais dans la capitale du Québec en cours des prochaines semaines. Donc, achetez-vous de la crème. Et peut-être que si vous avez un zonolinguistique, c'est pas mon problème.
[00:00:16] Speaker B: Ça va arriver.
[00:00:17] Speaker A: Gérez-vous. Il est l'un des meilleurs dans le business. Et il est certainement l'un des plus amusants dans le business. C'est sûr. David Menzies de Rebel News. Comment allez-vous, mon ami?
[00:00:28] Speaker C: Oh, merci pour cette introduction, c'est tellement gentil de toi. Je vais bien.
[00:00:34] Speaker A: Ils mangent les chiens ! Alors, comment était le German Shepherd au barbecue ? Avez-vous mangé avec de la sauce, de.
[00:00:44] Speaker C: La graisse et des potatoes ? C'est drôle, tu as dit que dès que tu as dit chien, les chiens de mes voisins ont commencé à pleurer, donc je pense qu'ils sont très offensés. Mais tu sais, voici le problème.
Cette situation a été sensationnalisée et nous avons décidé d'aller à Springfield, Ohio. Nous devons faire du journalisme en vêtements, nous devons aller où les faits nous emmènent. Et c'est ce que nous avons fait. J'y suis allé avec mon caméraman Lincoln Jay. Ce serait génial si mon collègue Alexa Laval venait avec moi parce qu'elle parle français et il semble que la majorité des migrants haïtiens parlent français. Et je vais vous dire, Dambi, on a les vidéos sur la caméra, vos écouteurs peuvent aller à Rebel News et voir les vidéos. On a des gens qui disent qu'ils ont vu des chiens et des chats tués par les migrants haïtiens.
Et la seule chose qui me fait penser à ça, c'est le manque de vidéos ou d'événements photographiques. Par exemple, une femme a dit que son chat d'enfant a été délibérément tué par un migrant haïtien. Et par ailleurs, la mauvaise conduite, c'est un autre grand problème. Il semble y avoir de la crédibilité à ces allégations. La chose est, si votre chat a été tué, Je veux dire, nous vivons dans une époque où presque tout le monde a un téléphone avec une caméra dessus. Pourquoi ne pas prendre une photo de ça ? Ce qu'il n'a pas fait. Surtout puisque, j'assume que vous allez appeler la police, et j'assume que la photographie serait évidente. Donc, j'ai trouvé ça étrange. Et vous savez, même si nous savons que beaucoup de Haitiens pratiquent le voodoo, ils utilisent les animaux pour les sacrifices ritualistiques, Mais le manque d'évidence solide en termes d'images d'oiseaux et d'oiseaux, ça m'inquiète. Donc je ne sais pas ce que croire d'une façon ou d'une autre. Cependant, je dirais que je peux croire, et je pourrais être faux, que les animaux, c'est-à-dire les fantômes et les oiseaux, ont été pochés. Et je dis ça parce qu'on est allé au parc principal, là-bas, il y a plusieurs jours, au parc Snyder, et un local après l'autre, et ce sont des gens Ils ont vécu là-bas depuis plus d'un demi-siècle, à Springfield, Ohio. Ils ont dit que si tu es venu avant les Haitiens, tu n'arrivais jamais à marcher dans le parc. Tu n'arrivais même pas à aller à la zone de pique-nique. Si tu conduis dans la route, tu dois arrêter à chaque 15 secondes, parce que les oiseaux croissaient. Il y avait un manque remarquable d'oiseaux et d'oiseaux de cette façon. Et tu sais quoi ? Peut-être, Dom, c'est une question de...
Peut-être que c'est quelque chose de culturel, peut-être que les migrants haïtiens voient ces créatures comme des animaux, ils ne sont pas possédés par quelqu'un, ce n'est pas une question qu'ils soient possédés par un agriculteur, et peut-être qu'ils pensent que c'est leur droit de prendre, et peut-être qu'ils doivent être éduqués, mais ce n'est pas le cas. Donc je pense qu'il y a peut-être une certaine crédibilité à ça. Vous savez, on est allé à un plaza où il y avait un restaurant haïtien et un magasin de nourriture dont ils populent. Et les haïtiens qui parlaient anglais, naturellement, ils ont dénoncé toutes ces allégations. Mais même s'ils étaient vrais, je veux dire, vous n'allez pas aller sur la.
[00:04:22] Speaker A: Caméra et dire que vous n'êtes pas haïtien.
[00:04:28] Speaker B: Donc tu lui as demandé en commençant en lui demandant comment c'était de manger du berger allemand sur le barbecue. C'était chelou en commençant. Donc regarde, il dit, toute la situation a été un peu sensationnalisée. On est allé sur le terrain, on est allé vérifier c'était quoi les faits. Les haïtiens parlent beaucoup français. Fait qu'Alexandra aurait pu aider, mais Alexandra n'a pas suivi. Donc, regarde, il y a des gens qui disent que le chat du voisin, le chien du voisin, ils ont été mangés, ils ont été enlevés. Mais regarde, j'ai quand même encore des doutes parce que Y'a pas de vidéos, y'a pas de photos, y'a pas de preuves, on est en 2024 là. D'habitude, t'as ce genre d'affaires-là. Fait qu'ils trouvent ça quand même un peu bizarre, le manque de preuves. Fait qu'ils essayent de show pas qu'ils croient là-dessus. Cependant, ce qu'il y a des histoires de douants pis de canards dans les parcs qui se font manger, ça y'aurait tendance un peu plus à y croire. Je pense que les migrants, ils se disent que ça appartient à personne. Fait que des animaux sauvages, on peut les prendre de la tête.
Mais quand il parle aux haïtiens, sur place, ceux qui parlent anglais, on nie tout. Il y a rien là-dessus. L'autre chose, il l'a à peine abordée, mais ça revient souvent, c'était dans le New York Post la semaine dernière, le fait des mauvais conducteurs. Ils arrivent ici, ils n'ont pas des permis américains, je ne sais pas c'est quoi la culture là-bas, mais les gens à Springfield en Ohio les trouvent dangereux.
[00:05:45] Speaker A: Prenons la distance des affections culinaires d'un certain nombre d'Haitiens et regardons les problèmes d'intégration, par exemple, le nombre d'immigrants et le nombre d'Haitiens sur un site spécifique de cette communauté, qui est la taille de ma ville, Shawinigan, donc c'est une petite communauté. Pouvez-vous nous parler de l'intégration, L'économie, l'économie locale, pouvez-vous nous en dire plus ? Parce que ça semble surprenant qu'ils parlent de 20 000 Haitiens dans une ville.
[00:06:23] Speaker B: De 50 000, 55 000.
[00:06:23] Speaker A: Ça semble disproportionné. Oui, et Dom, c'est la grande histoire.
[00:06:30] Speaker C: Dans Springfield, Ohio, la dernière population que j'ai vu était de 58 000. L'estimation des migrants haïtiens est de 12 000 à 15 000, jusqu'à 20 000. Pourquoi est-ce qu'ils viennent à Little Springfield, Ohio ? Si la figure de 20 000 est correcte, c'est plus de 1 3ème de la population. Et ce que j'ai appris par les sources, c'est que les emplois manufacturiers reviennent. Springfield, Ohio, c'est un des des villes dans le cœur de l'Amérique du Nord, qui étaient une fois vibrantes, s'est déclinée. Vous savez, tout le truc de Rust Belt, un genre de sujet dont Bruce Springsteen pourrait écrire une chanson, peut-être, n'est-ce pas ? Mais les emplois sont revenus. Nous avons vu un nouveau parc industriel, et nous sommes allés à une particularité, à Dole, à la Fruits & Végétables. Et ce que nous avons été dit par plusieurs sources, c'est que voici le problème.
en particulier après la COVID, il y a tellement de locaux à Springfield, et par ailleurs, ce sont juste ce que j'ai été dit, je n'ai pas vérifié cela, mais ils sont en assistance sociale, et de sortir de l'assistance sociale et d'aller au travail à Seydoux, et certains de ces travaux très ardueux, très dur à travailler. Parfois, vous êtes dans une chambre froide pendant des heures et des heures à l'endroit. Au bout du jour, vous pourriez prendre une coupe de cheveux en termes de l'argent. Alors, quel est le point de m'envoyer de l'aide sociale pour travailler mon cul et en avoir moins ? Ce qui parle à l'écosystème qui est floué. Donc, ces factoires, comme je l'ai été dit, ont besoin de gens qui veulent travailler. Et c'est pour ça que vous les avez amenés.
La chose est, Dom, que quand tu as autant de gens que 20 000 qui viennent d'une culture complètement différente, qui ne parlent pas la langue de la ville, l'anglais bien sûr, qui ont peut-être des habitudes culturelles qui ne sont pas en synchro avec les Américains, bien sûr qu'il y aura des tensions. Mais comme je le comprends, c'est pourquoi Little Springfield est un hub pour ça. Écoute, si tu avais 20 000 Haitiens qui viennent New York, Chicago ou Los Angeles.
[00:09:03] Speaker A: Vous ne le ressentirez pas.
[00:09:05] Speaker C: Exactement, vous ne le ressentirez pas. Mais à Springfield, vous le ressentez. Et ça parle aussi, vous savez, d'un point important ici. On est dit que ce sont des travailleurs temporaires qui reviendront un jour. Je ne crois pas à ça pour un instant. Je pense que ces patients ont leurs pieds dans la porte. Ils seront mis sur le chemin de la citoyenneté. Vous savez, l'Ohio, c'est un pays rouge. C'est un pays à l'avance, mais c'est actuellement rouge. Si vous changez la démographie, et je pense que c'est un peu comme ce que nous avons ici au Canada avec nos chiffres d'immigration effrayants, avec les libéraux trudeaux, l'esthétique est que chaque 4 ans au Canada, vous votez Team Rouge. Chaque 4 ans en Amérique, vous votez Team Bleu. Et c'est le quid pro quo. C'est ce que je pense que.
[00:10:03] Speaker A: Donc, tu voulais parler d'intégration avec lui.
[00:10:15] Speaker B: Regarde, c'est ça qui est la grosse histoire. Pourquoi sont là? Pourquoi sont venus là les migrants? 20 000 pour une ville qui en fait 58 000 aux dernières nouvelles. C'est parce qu'il y a des jobs d'usines qui reviennent. Il y a des usines qui rouvrent.
[00:10:27] Speaker A: Donc l'usine Dole, la fruiterie Dole.
[00:10:28] Speaker B: Donc l'usine Dole, c'est l'exemple qu'ils donnaient. Les locaux, avec la pandémie, se sont ramassés sur l'aide sociale. Ils veulent pas perdre leurs privilèges pour des jobs qui sont durs. Puis ils leur donnent pas vraiment plus d'argent, même des fois moins. Donc les migrants eux autres veulent travailler.
[00:10:43] Speaker A: Ça ressemble au Canada un peu, c'est ce qu'il dit.
[00:10:45] Speaker B: Puis tu sais, je te faisais la comparaison avec le chemin Roxham, le mot s'est passé, les haïtiens, de ce que je comprends, ils ont une communauté qui se tient. Quand le mot se passe, ça va très très vite.
[00:10:54] Speaker A: Réunion des familles, réunification des familles.
[00:10:56] Speaker B: C'est ça. Ils se sont ramassés à 20 000 rapidement. Puis ils disent, pour une petite place comme ça, c'est trop. Ils ne parlent pas la langue locale, ils ont une autre culture, ça crée des tensions. Il y avait 58 000 habitants. Oui. C'est ça. Là t'en ajoutes 20 000. J'en rajoute 120 000, c'est incroyable ça. Ben, t'sais tu disais, si ça arrivait à New York ils le sentiraient pas. J'entendais un comparatif hier, si ça arrivait à New York, l'équivalent ça prendrait 700 000 personnes caillées d'une shot. Là ça donnerait un coup à New York. Mais c'est ça l'équivalent qui arrive pour une petite place en noyau comme ça. 58 000 habitants là, c'est Saint-Hyacinthe au Québec. C'est ça.
C'est Chamounigan, c'est bout là, tu sais. Et puis je pense pas que ça va être des immigrants temporaires. Je pense qu'ils sont là pour devenir éventuellement permanents.
[00:11:39] Speaker A: Y'a pas le goût. Qui aurait le goût de retourner en Haïti, honnêtement? Les gangs de rue, puis...
[00:11:44] Speaker B: C'est fini, là.
[00:11:46] Speaker A: Haïti, là.
[00:11:46] Speaker B: C'est la misère, là.
[00:11:47] Speaker A: Exact. Dom, merci beaucoup. Exceptionnel.
